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Thai-Österreichischer Freundeskreis erlebt Revival
Das vorläufige Komitee.
Ein kleiner Kreis österreichischer Freunde traf
sich „Bei Otto“.
Elfi Seitz
Der erste österreichische Club in Thailand wurde bereits im April
1985 gegründet. Präsident war Dr. Kasem Suwannakhul, der damalige
Universitätsminister. Vizepräsident war der damalige Botschafter
Österreichs, Dr. Bogner. In diesem Kreis befanden sich sehr viele
thailändische Akademiker, die während des akademischen Austauschprogramms
zwischen Thailand und Österreich, letzteres kennen- und lieben gelernt
hatten.
Viele Jahre lang war der Club, der sich „Thai-Österreichische Gesellschaft“
nannte, sehr aktiv und Festlichkeiten wechselten sich in elegantem und
rustikalen Rahmen ab. Bedingt durch Zeitmangel und das Wegziehen einiger
Mitglieder gab es einige Zeit der Rast.
Nun aber trafen sich einige Mitglieder des alten Clubs am 8. Juni zu einem
ersten Treffen, um das Wiederaufleben des Clubs, der „Thai-Österreichischer
Freundeskreis“ heißen soll, im Bangkoker Restaurant „Bei Otto“ zu
besprechen.
Bereits beim zweiten Treffen am 30. Juni im wurden dann schon „Nägel mit
Köpfen“ gemacht. Es wurde ein vorläufiges Komitee gewählt, das sich um die
Belange und Vorbereitungen zum 1. jährlichen Treffen in neuer Form im
September kümmern soll. Das Komitee besteht aus Arnold Obermayer von der
österreichischen Botschaft, Rataporn Sagarik, Dr. Warawit Kanithasen,
Navarat Kitiyakara, Dr. Orasa Thaiyanan, Napat Hornpornchai, Veronika
Thananan, Sophie Tanapura, Wolfram Reda und Elfi Seitz.
Viele Pläne wurden geschmiedet und diskutiert. Es kamen dabei hervorragende
Ideen, auch zu kommenden Festivitäten und Veranstaltungen, zutage.
Wir werden auf jeden Fall alle Freunde Österreichs, Nationalität spielt
keine Rolle, auf dem Laufenden halten, und sie sind alle herzlich eingeladen
am nächsten Treffen, das rechtzeitig bekannt gegeben wird, teilzunehmen.
Die buddhistische Fastenzeit
In diesem Jahr fallen die heiligen Tage von Asacha Bucha und Khao Pansa auf
den 17. und 18. Juli. Die beiden Tage gelten als öffentliche Feiertage,
daher haben Banken und die meisten Geschäfte geschlossen. Es sollten auch zu
Beginn der buddhistischen Fastenzeit keine alkoholischen Getränke verkauft
werden. Viele Aktivitäten werden in den Tempeln abgehalten und jedermann ist
dazu eingeladen.
Asacha Bucha Tag (17. Juli)
Der buddhistische Feiertag Asacha Bucha fällt auf die 15. Nacht
(15 kham) des Vollmonds während des achten Monats des buddhistischen
Mondkalenders. In diesem Jahr ist dies der 17. Juli. „Asacha Bucha“ bedeutet
Huldigung und Beten an diesem Tag, der durch den Mondkalender im achten
Monat festgelegt ist. Asacha ist der Name des achten Monats in Pali.
Asacha Bucha wird wegen drei wichtiger Begebenheiten begangen. Diese werden
die „Dreifachen Juwelen“ genannt (Buddha, Dharma und Sangha). Sie erinnern
an die erste Predigt des Buddhas, genannt „Dharmachakapavattama Sutta“ und
betreffen die „Vier edlen Wahrheiten“, die den ersten fünf Jüngern Buddhas
vermittelt wurden. Die Predigt setzte das „Rad des Dharma“ in Bewegung, das
ist die Bedeutung von „Dharmachaka“. Die Predigt schloss wie folgt ab: 1.
Alle Dinge sind eine Quelle des Leidens durch den kontinuierlichen Kreis von
Geburt, Krankheit, Altern und Tod. 2. Der Wunsch oder die Unfähigkeit etwas
zu erhalten, was man sich wünscht, ist der Grund des Leidens aus Ursache und
Wirkung. 3. Die Befreiung vom Leiden kann erst nach Beendigung der
Leidenschaften erreicht werden. 4. Die letzte Wahrheit der „Vier edlen
Wahrheiten“ ist der „Mittelweg“. Das ist der Weg zwischen den Extremen
Askese und Nachsicht und führt zur Beendigung der Leidenschaft. Der
„achtfache Pfad“ besteht aus dem Besitz des richtigen Sehens, Entschlusses,
Sprechens, Benehmens, Lebensunterhalts, Bemühens, der richtigen Achtsamkeit
und Meditation (Konzentration).
Als zweites Juwel wird der Tag betrachtet, da an ihm der Buddhismus geboren
wurde, als Buddha sich an die Stelle begab, wo seine Erleuchtung zwei Monate
zuvor geschah. Da kam er in einen Wald bei der Stadt Pharansi und fand
Gefallen an fünf Asketen, die seine Jünger wurden.
Das dritte Juwel ist die Sangha. Am selben Tag hörte die erste Person die
Predigt des Buddhas, erkannte die darin enthaltenen Wahrheiten und wurde der
erste buddhistische Mönch. Damit war die buddhistische Gemeinschaft „Sangha“
geschaffen. Dieser Tag wird sowohl „Sangha Tag“ als auch „Asacha Bucha“ Tag
genannt.
Die thailändische Regierung führte 1958 die Einhaltung des Asacha Bucha
Tages ein. Buddhistische Tempel im ganzen Königreich führen Zeremonien zur
Verehrung dieses wichtigen historischen Ereignisses der Vergangenheit durch.
Die rituelle Wien Tian Zeremonie wird am Abend durchgeführt, wenn viele
Menschen in die nahe gelegenen Tempel gehen und Kerzen, Blumen und
Räucherstäbchen bringen und dreimal den heiligen Boden des Tempels umrunden.
„Khao Pansa“
(18. Juli)
Nach dem Beginn der buddhistischen Fastenzeit am Asacha Bucha Tag
folgt ein weiterer wichtiger buddhistischer Feiertag in Thailand, der
traditionsgemäß Khao Pansa genannt wird. Dieser Tag fällt auf den ersten
Vollmond (1 kham) des buddhistischen Mondkalenders während des achten Monats
eines jeden Jahres, in diesem Jahr auf den 18. Juli, und beendet den 15.
Vollmond (15 kham) des 11. Monats des buddhistischen Kalenders, gewöhnlich
Mitte Oktober.
Der Begriff „Khao Pansa“ kann auch als Eintritt in die Monate der Regenzeit
übersetzt werden, wenn die Mönche in der Regenzeit in die Tempel
zurückkehren, normalerweise in den Tempel, in dem sie ordiniert wurden. Sie
bleiben dort für etwa drei Monate. Die Mönche dürfen den Tempel nicht
verlassen oder an anderen Örtlichkeiten während der Regenzeit übernachten.
Obwohl die Regenzeit erheblich länger als drei Monate dauert, manchmal sogar
vier oder mehr, wird von den Mönchen nur verlangt, drei Monate in den
Tempeln zu bleiben, um buddhistische Schriften zu diskutieren und zu
studieren, sich ein Beispiel an den Jüngern Buddhas zu nehmen, zu meditieren
und rituelle Zeremonien durchzuführen. Ursprünglich sollten die Mönche
während der Regenzeit nicht reisen, da der Regen viele kleine Lebewesen
zutage bringt und sie darauf treten könnten. Am Ende der Regenzeit wird die
„Katin“ Zeremonie durchgeführt, bei der Roben übergeben werden.
Das Brauchtum von Khao Pansa hat sich bis heute erhalten, und zwar mit drei
Klassen von Zeremonien: einer königlichen Zeremonie, geleitet durch Seine
Majestät, rituelle Zeremonien für gläubige Anhänger des Buddhismus in ganz
Thailand und Zeremonien der Mönche in den Tempeln.
Die königliche Zeremonie ähnelt derjenigen der allgemeinen Öffentlichkeit,
ist jedoch mehr akzentuiert. Seine Majestät der König und Mitglieder der
königlichen Familie erweisen in rituellen Zeremonien ihre Hochachtung und
übergeben Khao Pansa Kerzen und traditionelle Gewänder und andere
Gegenstände an Mönche.
Strenggläubige Buddhisten enthalten sich während der dreimonatigen Regenzeit
ebenso wie die Mönche der acht erkannten Untugenden, während andere nur eine
oder mehrere an diesem einen Tag aufgeben.
Charity Playboy Party
im Dream Hotel Bangkok
Wieder wurde im „The Dream Hotel“ in Bangkok
eine der bekannten und beliebten „Playboy Partys“ im Flava Restaurant & Bar
des Hotels abgehalten. Der Erlös der Party geht zum Teil an die „Education
for Life Foundation“. Mit dabei waren diesmal Prarob Mokaves, Präsident
Thailand der Hampshire Hotels & Resorts (3. von rechts), Runcha
Boribalburibhan (Mitte), Odette Henriette Jacquemyns (2. von rechts), Mike
Kingpayom (rechts) und Sakon Sitasirat (2. von links). Mit dabei sind
natürlich auch der Generalmanager des Dream Hotels, Robert Jaermann (ganz
links), und sein PR Direktor, der auch den Zeremonienmeister spielte,
Vachini Krairiksh (3. von links).
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